父母本身就是兒童最初的世界,他們不僅是第一任老師,實(shí)際上也是兒童終身的老師,最長久的老師!
父母不教育孩子,孩子會變壞;父母用錯(cuò)誤的方式去教育孩子,孩子會變得更壞。
父母的價(jià)值、意義及其對孩子的影響,我們還沒有非常深刻地意識到。
中國有4億家庭,太需要好的教育。做好家庭教育,中國的教育就有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。家庭教育為什么很重要?我想從四個(gè)方面來談!
家庭是人生最重要的場所
人生是從家庭開始的。人的一生實(shí)際上生活在四個(gè)地方。第一個(gè)地方在母親的子宮里,你通過母親的身體去感受外部的世界!
人生第二個(gè)重要的場所就是家庭,離開母親的子宮來到這個(gè)世界,就進(jìn)入了家庭。這個(gè)時(shí)候和外部世界的交流實(shí)際上是依托父親母親和家庭成員來進(jìn)行 的。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,尤其是人生的早期,他還不能獨(dú)立地行走,他還不能獨(dú)立地生活,他更要依托家庭。這個(gè)時(shí)候的父母親對孩子的成長就具有非常關(guān)鍵的作用。他 帶給孩子什么,往往就決定孩子會成為什么。
第三個(gè)場所是教室。說校園還大了一點(diǎn),因?yàn)樯蠈W(xué)以后進(jìn)入學(xué)校,就進(jìn)入了教室。過去在很多教科書里,沒有把教室作為一個(gè)很重要的社會學(xué)現(xiàn)象來進(jìn)行觀察。實(shí)際上,孩子在教室里生活幸福不幸福,有沒有良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系,對他的成長非常關(guān)鍵!
第四個(gè)場所是職場,離開學(xué)校以后開始工作。在哪個(gè)單位工作,那個(gè)單位的工作氛圍、人際關(guān)系、管理模式,都會對他產(chǎn)生非常深刻的影響。
這四個(gè)場所中最長久、最重要的還是家庭,因?yàn)榧彝ピ谶@四個(gè)階段一直存在,這四個(gè)階段與家庭都有非常密切的關(guān)系。所以家庭對人生來說是一個(gè)非常重 要的場所,可以說是一個(gè)最重要的場所。人生從家庭出發(fā),最后還要回到家庭,所以家庭是一個(gè)非常值得關(guān)注的問題,但我們對它的研究還非常不夠!
童年是人生最神奇的階段
經(jīng)常能聽到這樣一句話:童年的秘密遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被發(fā)現(xiàn)。在我們?nèi)祟惖臍v史上,相當(dāng)長的階段沒有把兒童當(dāng)作人看。我們的歷史書里面有寫兒童嗎?很少很 少。我們都是宏大敘事理念,兒童從來都是缺位的。從文藝復(fù)興以后開始看到兒童,開始把兒童當(dāng)作人看,開始尊重兒童。特別是有了聯(lián)合國的《兒童憲章》以后, 我們不得不把兒童當(dāng)作一個(gè)人,當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的人,尊重他的人格!
但是有了《兒童憲章》,就真的把兒童當(dāng)作兒童了嗎?事實(shí)上,大量活生生的案例都說明我們并沒有把兒童作為真正的兒童來看待。童年,對人類來說到 底意味著什么,我們并不清楚。搞心理學(xué)的都認(rèn)為人的大腦目前叫Black Box,是一個(gè)黑匣子。但實(shí)際上對做家庭教育的人來說,我們要非常深刻地意識到 一個(gè)問題:兒童對我們而言還是一個(gè)黑匣子。如果我們真正認(rèn)識兒童,整個(gè)世界都會不一樣,整個(gè)教育就會不一樣。
兒童的很多神奇之處、偉大之處我們沒有認(rèn)識到。兒童是怎么認(rèn)識這個(gè)世界的,兒童的個(gè)性又是怎么形成的?我們必須很謙卑地承認(rèn)這些問題沒有認(rèn)識。 所以在一定程度上,由于對我們教育對象的不認(rèn)識,造成了很多教育上的失誤,很多教育方式是沒有根據(jù)的,只是一代一代傳下來的。很多教育是沒有建立在對孩子 真正的、科學(xué)的認(rèn)知背景下,當(dāng)然,有時(shí)是因?yàn)榭茖W(xué)本身還不成熟。
我們一直倡導(dǎo)給孩子幸福,但是我們給孩子的是什么幸福,是希望他當(dāng)下不幸福,去達(dá)到未來的幸福。不是嗎?吃得苦中苦,方為人上人;鞭子本姓竹, 不打書不讀;不打不成才,一打分?jǐn)?shù)來……我們在教育孩子的時(shí)候,實(shí)際上幸福和不幸福有四種排列組合:現(xiàn)在幸福,將來也幸福;現(xiàn)在不幸福,將來幸福;現(xiàn)在幸 福,將來不幸福;現(xiàn)在不幸福,將來也不幸福。我們的老師、父母幾乎都選擇第二個(gè):現(xiàn)在不幸福,將來幸福。為什么不能讓孩子現(xiàn)在幸福將來也幸福呢?
我認(rèn)為整個(gè)教育對兒童的認(rèn)識和理解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們要自覺地意識到:尊重童年。童年本身是一個(gè)最神奇的階段。有了一種對孩子當(dāng)下生活的尊重,對孩 子本身作為人的尊重,我們很多教育方式自然就會變化。所以在一定程度上,教育是一種信仰,一些基本理念的建立,對兒童的基本認(rèn)識,或者正確的兒童觀,是我 們教育的一個(gè)起點(diǎn),也是我們整個(gè)家庭教育的起點(diǎn)!
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