高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析與思考

　　近年來，人文素質(zhì)教育在本科院校取得了較為可喜的成績(jī)。但是在高職院校，卻未受到應(yīng)有的重視，成效亦不明顯。高職院校要切實(shí)扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，必須走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，加大力度切實(shí)有效地開展人文素質(zhì)教育工作，為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬哦�努力�?nbsp;
 
　　高職院校在人文素質(zhì)教育上的誤區(qū)

　　第一，把“素質(zhì)教育”簡(jiǎn)單等同為“通識(shí)教育”，在具體操作中，沒有突出“人文精神”。我們今天提倡對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“素質(zhì)教育”，主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行如何做人的“人文素質(zhì)教育”�！八刭|(zhì)”外延較大，內(nèi)涵較淺；而“人文素質(zhì)”則外延較小，內(nèi)涵較深。這也就是說，“人文素質(zhì)教育”不等同于“通識(shí)教育”�！巴ㄗR(shí)教育”雖然也重視人文教育，但旨在擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，而“人文素質(zhì)教育”則旨在加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，是做人的教育。通識(shí)教育是有益的，應(yīng)大力提倡，但不能替代人文素質(zhì)教育。

　　按照這種認(rèn)識(shí)來看當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育，雖然有些高職院校也不同程度地行動(dòng)起來了，但由于認(rèn)識(shí)或條件等原因，常常只從“通識(shí)教育”上做文章，注重了內(nèi)容的廣泛性，但“人文”內(nèi)涵尚不夠突出，所以，遠(yuǎn)沒有收到人文素質(zhì)教育應(yīng)有的成效。

　　第二，重職業(yè)教育，輕人文素質(zhì)教育。由于高職院校學(xué)生高考(高考新聞,高考說吧)成績(jī)與本科生相比有一定差距，而培養(yǎng)目標(biāo)不能降低，學(xué)制又比本科教育短1-2年，這就增加了在校期間專業(yè)教育的難度。因此，一些高職院校常常偏重學(xué)生職業(yè)能力的學(xué)習(xí)和提高，擠壓了人文素質(zhì)教育的空間和時(shí)間。殊不知，高職學(xué)生業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)和提高也必須是以良好的人文素質(zhì)為基礎(chǔ)的。

　　愛因斯坦曾指出：“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人�！比宋乃刭|(zhì)教育是一切教育的本有之義，是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ)，丟掉了這個(gè)根本，就失去了教育的骨血，就是失敗的教育。人文素質(zhì)教育就是要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行人本精神的教育和熏陶，通過理性與信念的追溯，使之獲得立于身、立于家、立于國(guó)、立于天地之間的根本道理，在把握人生的真諦和享受人的尊嚴(yán)中，感悟人生的勝境。

　　第三，認(rèn)為學(xué)生人文素質(zhì)的高低對(duì)就業(yè)影響不大。就業(yè)率是衡量一所高職院校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)，學(xué)校就業(yè)率的高低和畢業(yè)生本人對(duì)就業(yè)的滿意度是學(xué)校的生命線。在一些高職院�？磥�，要實(shí)現(xiàn)這些，只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)和技能再加上一定的求職技巧就可以了。

　　其實(shí)不然。高職畢業(yè)生就業(yè)困難，其實(shí)并不是單純的學(xué)歷問題，人文素質(zhì)也起著重要作用。從現(xiàn)狀來看，人文素質(zhì)較高的人，在求職面試、工作期間勝任度和創(chuàng)造性方面都占有優(yōu)勢(shì)。本科生學(xué)制較長(zhǎng)，相應(yīng)較多地接受了人文教育和熏陶，綜合素質(zhì)較好，因而有著較大的適應(yīng)性和發(fā)展?jié)撃�。高職學(xué)生在缺少學(xué)歷優(yōu)勢(shì)的情況下，要想扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，首先要有良好的人文素質(zhì)作為支撐。一個(gè)人所學(xué)的科學(xué)技術(shù)，能否或在多大程度上被正確運(yùn)用，受其人文素質(zhì)的高低所制約。高職畢業(yè)生如果人文素質(zhì)低，就可能片面逐物，唯利是圖，難以成為和諧社會(huì)的積極因素，而且即使由于其對(duì)某項(xiàng)技術(shù)操作表現(xiàn)出了較嫻熟的技藝而得到錄用，由于其人文底蘊(yùn)不足，缺少發(fā)展后勁，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中也同樣可能面臨被淘汰的威脅。

　　加大力度切實(shí)推進(jìn)高職院校的人文素質(zhì)教育

　　走出上述認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，是高職院校在教育實(shí)踐中推進(jìn)人文素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)。而要推進(jìn)高職院校的人文素質(zhì)教育，則有很多工作要做。

　　加強(qiáng)高職院校人文教育的師資建設(shè)。人文素質(zhì)教育主要是通過文、史、哲和藝術(shù)等學(xué)科的教育來實(shí)現(xiàn)的，而這些方面的師資，高職院校十分薄弱。在這種情況下開展的人文素質(zhì)教育，不僅會(huì)比較膚淺，缺乏感染力，而且會(huì)使人文教育活動(dòng)徒具形式，還可能出現(xiàn)不應(yīng)有的錯(cuò)誤。所以，吸引和培養(yǎng)人文素質(zhì)教育人才，是高職院校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。

　　在加強(qiáng)人文專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí)，也要注重非人文學(xué)科專業(yè)教師的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使其善于在理論技術(shù)專業(yè)課的教學(xué)中挖掘其中的人文因素，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。

　　創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生的校園人文環(huán)境。學(xué)校不僅要?jiǎng)?chuàng)造條件開設(shè)文、史、哲、藝術(shù)方面的選修課，而且要著力營(yíng)造濃厚的校園人文環(huán)境。一般來說，在高職院校的圖書館中，文、史、哲和藝術(shù)等人文學(xué)科的書籍是比較缺乏的，教師備課的資料尚難以滿足，更不要說滿足廣大學(xué)生的閱讀需要。這就需要增加投入，加強(qiáng)人文方面圖書的建設(shè)。同時(shí)，要營(yíng)造學(xué)校人文氣氛，積極建設(shè)校園文化。如通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的文、史、哲、藝術(shù)方面的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，以雕塑、宣傳欄、道路、樓宇名稱等形式，來彰顯學(xué)校的人文精神，都是十分有益的。

　　積極探索高職院校人文素質(zhì)教育的規(guī)律和特點(diǎn)。素質(zhì)教育是一種教育觀念，而不是某種單純的教育模式或方法。如何具體地對(duì)學(xué)生開展人文素質(zhì)教育，需要有一個(gè)逐步探索的過程。自1995年當(dāng)時(shí)的國(guó)家教委提出要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的要求以來，一些本科院校尤其是全國(guó)示范性人文素質(zhì)教育基地院校，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐上，給我們提供了很多可資借鑒學(xué)習(xí)的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使我們少走一些彎路。但如何針對(duì)高職院校自身的特點(diǎn)開展人文素質(zhì)教育，從事高職院校工作的同志雖然對(duì)此也有所探討，但總的來說還不夠深入。尤其是諸如教學(xué)大綱的制定、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園環(huán)境營(yíng)造、教學(xué)內(nèi)容取舍、教育形式摸索等，如何把學(xué)生的人文知識(shí)化作學(xué)生的人文精神并體現(xiàn)在日常生活中等方面，理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不是很多。這些，都需要結(jié)合高職院校自身的具體特點(diǎn)，積極深入地進(jìn)行理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的研究和探索。