高職院校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀的分析與思考
近年來,人文素質(zhì)教育在本科院校取得了較為可喜的成績。但是在高職院校,卻未受到應(yīng)有的重視,成效亦不明顯。高職院校要切實(shí)扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面,必須走出認(rèn)識(shí)的誤區(qū),加大力度切實(shí)有效地開展人文素質(zhì)教育工作,為培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母呒寄苋瞬哦Α?nbsp;
高職院校在人文素質(zhì)教育上的誤區(qū)
第一,把“素質(zhì)教育”簡單等同為“通識(shí)教育”,在具體操作中,沒有突出“人文精神”。我們今天提倡對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“素質(zhì)教育”,主要是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行如何做人的“人文素質(zhì)教育”。“素質(zhì)”外延較大,內(nèi)涵較淺;而“人文素質(zhì)”則外延較小,內(nèi)涵較深。這也就是說,“人文素質(zhì)教育”不等同于“通識(shí)教育”!巴ㄗR(shí)教育”雖然也重視人文教育,但旨在擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,而“人文素質(zhì)教育”則旨在加強(qiáng)學(xué)生的道德品質(zhì)教育,是做人的教育。通識(shí)教育是有益的,應(yīng)大力提倡,但不能替代人文素質(zhì)教育。
按照這種認(rèn)識(shí)來看當(dāng)前高職院校的人文素質(zhì)教育,雖然有些高職院校也不同程度地行動(dòng)起來了,但由于認(rèn)識(shí)或條件等原因,常常只從“通識(shí)教育”上做文章,注重了內(nèi)容的廣泛性,但“人文”內(nèi)涵尚不夠突出,所以,遠(yuǎn)沒有收到人文素質(zhì)教育應(yīng)有的成效。
第二,重職業(yè)教育,輕人文素質(zhì)教育。由于高職院校學(xué)生高考(高考新聞,高考說吧)成績與本科生相比有一定差距,而培養(yǎng)目標(biāo)不能降低,學(xué)制又比本科教育短1-2年,這就增加了在校期間專業(yè)教育的難度。因此,一些高職院校常常偏重學(xué)生職業(yè)能力的學(xué)習(xí)和提高,擠壓了人文素質(zhì)教育的空間和時(shí)間。殊不知,高職學(xué)生業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)和提高也必須是以良好的人文素質(zhì)為基礎(chǔ)的。
愛因斯坦曾指出:“只用專業(yè)知識(shí)教育人是很不夠的,通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人!比宋乃刭|(zhì)教育是一切教育的本有之義,是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ),丟掉了這個(gè)根本,就失去了教育的骨血,就是失敗的教育。人文素質(zhì)教育就是要通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行人本精神的教育和熏陶,通過理性與信念的追溯,使之獲得立于身、立于家、立于國、立于天地之間的根本道理,在把握人生的真諦和享受人的尊嚴(yán)中,感悟人生的勝境。
第三,認(rèn)為學(xué)生人文素質(zhì)的高低對(duì)就業(yè)影響不大。就業(yè)率是衡量一所高職院校辦學(xué)水平的重要指標(biāo),學(xué)校就業(yè)率的高低和畢業(yè)生本人對(duì)就業(yè)的滿意度是學(xué)校的生命線。在一些高職院校看來,要實(shí)現(xiàn)這些,只要靠學(xué)生優(yōu)秀的專業(yè)知識(shí)和技能再加上一定的求職技巧就可以了。
其實(shí)不然。高職畢業(yè)生就業(yè)困難,其實(shí)并不是單純的學(xué)歷問題,人文素質(zhì)也起著重要作用。從現(xiàn)狀來看,人文素質(zhì)較高的人,在求職面試、工作期間勝任度和創(chuàng)造性方面都占有優(yōu)勢(shì)。本科生學(xué)制較長,相應(yīng)較多地接受了人文教育和熏陶,綜合素質(zhì)較好,因而有著較大的適應(yīng)性和發(fā)展?jié)撃。高職學(xué)生在缺少學(xué)歷優(yōu)勢(shì)的情況下,要想扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面,首先要有良好的人文素質(zhì)作為支撐。一個(gè)人所學(xué)的科學(xué)技術(shù),能否或在多大程度上被正確運(yùn)用,受其人文素質(zhì)的高低所制約。高職畢業(yè)生如果人文素質(zhì)低,就可能片面逐物,唯利是圖,難以成為和諧社會(huì)的積極因素,而且即使由于其對(duì)某項(xiàng)技術(shù)操作表現(xiàn)出了較嫻熟的技藝而得到錄用,由于其人文底蘊(yùn)不足,缺少發(fā)展后勁,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中也同樣可能面臨被淘汰的威脅。
加大力度切實(shí)推進(jìn)高職院校的人文素質(zhì)教育
走出上述認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),是高職院校在教育實(shí)踐中推進(jìn)人文素質(zhì)教育的前提和基礎(chǔ)。而要推進(jìn)高職院校的人文素質(zhì)教育,則有很多工作要做。
加強(qiáng)高職院校人文教育的師資建設(shè)。人文素質(zhì)教育主要是通過文、史、哲和藝術(shù)等學(xué)科的教育來實(shí)現(xiàn)的,而這些方面的師資,高職院校十分薄弱。在這種情況下開展的人文素質(zhì)教育,不僅會(huì)比較膚淺,缺乏感染力,而且會(huì)使人文教育活動(dòng)徒具形式,還可能出現(xiàn)不應(yīng)有的錯(cuò)誤。所以,吸引和培養(yǎng)人文素質(zhì)教育人才,是高職院校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。
在加強(qiáng)人文專業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)的同時(shí),也要注重非人文學(xué)科專業(yè)教師的人文素養(yǎng)的培養(yǎng),使其善于在理論技術(shù)專業(yè)課的教學(xué)中挖掘其中的人文因素,在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育。
創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生的校園人文環(huán)境。學(xué)校不僅要?jiǎng)?chuàng)造條件開設(shè)文、史、哲、藝術(shù)方面的選修課,而且要著力營造濃厚的校園人文環(huán)境。一般來說,在高職院校的圖書館中,文、史、哲和藝術(shù)等人文學(xué)科的書籍是比較缺乏的,教師備課的資料尚難以滿足,更不要說滿足廣大學(xué)生的閱讀需要。這就需要增加投入,加強(qiáng)人文方面圖書的建設(shè)。同時(shí),要營造學(xué)校人文氣氛,積極建設(shè)校園文化。如通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有益的文、史、哲、藝術(shù)方面的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng),以雕塑、宣傳欄、道路、樓宇名稱等形式,來彰顯學(xué)校的人文精神,都是十分有益的。
積極探索高職院校人文素質(zhì)教育的規(guī)律和特點(diǎn)。素質(zhì)教育是一種教育觀念,而不是某種單純的教育模式或方法。如何具體地對(duì)學(xué)生開展人文素質(zhì)教育,需要有一個(gè)逐步探索的過程。自1995年當(dāng)時(shí)的國家教委提出要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的要求以來,一些本科院校尤其是全國示范性人文素質(zhì)教育基地院校,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的理論和實(shí)踐上,給我們提供了很多可資借鑒學(xué)習(xí)的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使我們少走一些彎路。但如何針對(duì)高職院校自身的特點(diǎn)開展人文素質(zhì)教育,從事高職院校工作的同志雖然對(duì)此也有所探討,但總的來說還不夠深入。尤其是諸如教學(xué)大綱的制定、師資隊(duì)伍建設(shè)、校園環(huán)境營造、教學(xué)內(nèi)容取舍、教育形式摸索等,如何把學(xué)生的人文知識(shí)化作學(xué)生的人文精神并體現(xiàn)在日常生活中等方面,理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還不是很多。這些,都需要結(jié)合高職院校自身的具體特點(diǎn),積極深入地進(jìn)行理論和實(shí)踐兩個(gè)方面的研究和探索。
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